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我最敬佩的人——证严法师(马悦凌)

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发表于 2012-10-30 06:59
我最敬佩的人——证严法师
                                                  马悦凌

“学佛不要求佛,要学习佛陀的人格——大慈悲、大智慧和大勇气。”   
    就是从那一天起,我的心不再孤单,我的心找到了归宿,我找到了知音,找到榜样。就在那一天,
我给自己重新树立了目标,做证严法师这样的人,走证严法师走过的路。


         2011723日晚,当我看完中央电视台《新闻调查》栏目精心为我编制的一档节目后,我彻底无语了,没有了气愤、愤怒,那是因为已经超越了气愤、愤怒的层面;没有了话语,那是因为已经没有语言能表达我当时的心情。我也终于明白了一句话:好人不会知道坏人能坏到何种地步,坏人也不会知道好人能好到何种程度。
       之后的几天,心情极度低落,每天看着大海,看着天空,不是在寻找答案,而是在放松自己疲惫的心灵。
      几天后的一天,打开雅虎邮箱准备看邮件,却看到邮件首页上的新闻写着:

        证严法师入选时代百大人物,被称“圣人”,内容是这样的:
    据台湾媒体报道,美国《时代》杂志昨公布2011全球年度百大最具影响力人物“TIME 100”,继去年台湾台东“爱心菜贩”陈树菊和宏董事长王振堂之后,慈济创办人证严法师成了今年台湾唯一上榜人物。《时代》形容她既是超凡脱俗的精神领袖,也是行善效率惊人的非营利组织领导人。
    对于证严法师,《时代》亚洲编辑形容,佛家讲轮回,认为积功德可以修得来生福分,而证严法师在今生已是一个圣人。73岁的证严法师具有佛家忍受痛苦排除万难特质,她创办的慈济以效率著称,志工总在重大天灾发生后率先赶到灾区,把粮食、医药、毛毯等送到灾民手中,最近日本大地震就是一例。
    人在花莲的证严法师昨通过慈济基金会发言人何日生表示,这是对台湾爱心的肯定,尤其对日本发生震灾时,大家急着撤出灾区,慈济人却在第一时间深入灾区救援,展现人道关怀。证严法师能获《时代》选为百大影响人物,表示肯定慈济慈悲情怀。
    何日生说,上周《时代》派人去拍照时,证严法师仍旧在与志工讨论日本赈灾细节,不愿彰显自己,仅强调这是对全球慈济人无私爱心的肯定,她不会赴美领奖。
    证严法师获选《时代》百大人物,包括台湾佛教学者,以及去年获选全球百大人物的卖菜阿嬷陈树菊等,一致认为证严法师是实至名归。陈树菊兴奋地说:“证严法师是我的偶像,她帮助过很多人,做过很多伟大的事。”

       证严法师的名字第一次出现在我的视野里,我立即上网去搜,看到了证严法师很多的介绍。
      证严法师说:

      我对自己和慈济会所有人的要求,就是6个字,“甘愿做欢喜受”,自己认为对的事情就要心甘情愿、毫不迟疑去做。无论别人怎样回报你,是喜是骂,都应欢喜接受。


      有时候静下来想想,我一无所有,任何力量、任何金钱我都没有。我能够做成如此巨大的事业,靠的是社会大众的力量。只有扎根大众,才有千手千眼。
     有人说[心好就好],但是徒有好心,如果不去化为行动,就不能成就好事,没有逆境的事,不值得我们作为人生的灯塔。
     以诚待人,以德服人,是最好的管理方式。
     有健全的家庭,才有好的社会,有好的社会才能有好的国家。
      [福]要自己去造,不要去求。
     不怕一丈走不到,只怕寸步不移。
     愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
     原谅别人就是善待自己。
     手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。
     多做多得,少做多失。
     脾气、嘴巴不好,心是再好也不能算好人。
     爱不是要求对方,而是要由自身的付出。
     每天无所事事,是人生的消费者,积极、有用才是人生的创造者。
     地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。
     吃苦了苦,苦尽甘来,享福了福,福尽悲来。
     得理要饶人,理直要气和。
     君子行事为目标,小人行事为目的。
     能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
     信心,毅力,勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
     改变自己是自救,影响别人是救人。
     有多少力量做多少事,不要心存等待,等待会事久落空。
                   ......

      那一天,证严法师陪伴了我一天,翻看着众多对证严法师的介绍,细读她所说的话语,感觉是多么的熟悉,因为这些话语同样也是我心底的声音,而证严法师已经用40年的时间,用实际行动验证了她所说的每一句话。

      就是从那一天起,我的心不再孤单,我的心找到了归宿,我找到了知音,找到榜样。就在那一天,我给自己重新树立了目标,做证严法师这样的人,走证严法师走过的路。

       证严法师,俗名景云,1937年出生于台中,因父亲早逝、母亲多病24岁在台湾花莲县普明寺出家,师父为她取法号证严。年轻的证严一心向佛,每日与青灯黄卷为伴,参禅苦修。晨钟暮鼓,与世无争,原以为一辈子就将这么过下去,但后来发生的一件事,彻底改变了她的想法。     
      有一天,证严去寺庙附近的一家私人诊所,无意中看到地上有一摊血迹。询问后得知,原来是附近的一位孕妇留下的。这位孕妇难产,山上医疗条件有限,亲属用担架抬着孕妇走了8个小时的山路,才终于赶到了大医院。但由于拿不出8000元的保证金,又被赶了出来。证严不知道那对母子的命运如何,但那摊刺眼的红血,却始终萦绕眼前,挥之不去。她因此发愿,要建立一个穷人帮助穷人的组织,并在花莲建一个设施齐全、不收取任何保证金的医院。

       1966年,由证严法师倡导的“慈济功德会”成立,以帮助穷苦大众为使命。建医院至少需要8亿元台币,这对于她来说无异于天文数字。为了募集善款,她开始以出世之身,行入世之道,四处游说募捐,以致有的人见到她就赶紧躲避。慈济功德会成立之初,只有30多名家庭主妇参加,因为几乎没有人相信她能建成医院。有人说她自命清高,沽名钓誉,甚至怀疑她借机敛财。面对挫折和流言蜚语,她丝毫没有动摇,依然不时举办各种募捐活动。她自己过着简单清贫的生活,却一次次为那些素不相识的人奔走呼号,微弱的呼声渐渐引起关注,越来越多的人被她的真诚打动。

       以洗头为业的阿桃捐了一万美元,这相当于她为别人洗3000次头的收入。不仅如此,她还向顾客募捐,劝每位客人为医院捐一张病床。越来越多像阿桃这样的普通人纷纷加入进来,不可能完成的任务终于变为现实。1986年,花莲慈济医院建成启用。经济贫困的人在这里看病,不仅可以免去全部医疗费用,有的还能得到生活补助。

       当最初的理想实现后,她慈善的脚步却并未停止。在证严法师的精神感召下,如今慈济志工已遍布全球,其中不乏名人、政要。他们为当地百姓提供医疗服务,并积极参与救灾。汶川地震、印尼海啸……哪里有灾难疾苦,哪里就有她清瘦的身影。

        如今的慈济功德会,已经发展成为一个庞大的国际性慈善救济组织,其业务范围涉及慈善、医疗、教育、人文、环保、社区志工、骨髓捐赠、国际赈灾,用慈济的术语来说,就是四大志业八大法印

        在许多信徒眼中,证严法师就是真正的佛,是救苦救难的观世音菩萨。曾经有一位年轻的母亲,带着病重的孩子找到证严法师,求她给孩子“摸顶”,帮助驱病消灾。证严法师慈爱地抚摸着孩子的头顶,看着这位虔诚的母亲说:“如果我真有这么大的本事,就不用奔波忙碌,到处募捐盖医院了。”

         一语道破,证严法师也不过是最普通的凡间女子。她总是教导身边的弟子和信众:“学佛不要求佛,要学习佛陀的人格——大慈悲、大智慧和大勇气。”这或许就可以解释为什么最初只有30多名追随她的信众,如今却在全世界发展到上千万之众。

        学佛不要求佛,则世人皆可成佛。

        在当代台湾,以证严法师为代表的佛教慈济功德会秉承印顺法师为佛教,为众生的教诲,开展慈善、医疗、教育、文化四大志业,以出世之精神做入世之工作,真正实现了佛法生活化菩萨人间化。总之,证严法师是人间佛教思想的大实践者,而慈济模式则是人间佛教思想在台湾地区发展的重要模式。

       证严法师说‘过去心不可得,未来心不可得;我只在意日常生活中分分秒秒、当下即是的那一颗心、凡是以诚以正’。这种重视入世与当下的精神,和积功德重视来世的看法有显著的差异。一切都是因缘条件的和合与离散,因缘条件具备就生起,因缘条件离散就熄灭。

       重视当下的入世思想,使慈济人在现世的日常言行中,远离巫术与符号的操弄,而以俗世的言行来重建社会秩序!

       慈济功德会信众不但没有远离工作岗位,出家到佛寺里去,或跑到深山里去静修、去沉思,反而是积极的投入平日的工作之中。对于生活世界的实践,其影响力尤其的表现在‘拒绝现世’的特质上。慈济人所共同遵守的‘慈济十戒’就是一个例子:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不抽烟、不吃槟榔、不赌博、不吸安非他命、声色柔和、孝顺父母、骑机车带安全帽、开汽车系安全带。这些例证说明慈济信众生活于此世,而且要积极的参与此世的工作,但是却又要拒斥现世里的中一些习惯、作法,甚至于饮食习惯的节制与秩序,这就是一种彻底的,积极的从生活世界的日常实践中来改变现世的作法。

       证严法师诠释佛理强调‘做’与‘日常言行’的功夫,并由此更进一步影响及社会面的可能性,就像白居易和鸟窠禅师的对话一样,‘佛法不是用来说的,佛法是用来做的’。

     “学佛不要求佛,要学习佛陀的人格——大慈悲、大智慧和大勇气。”

    “学佛不要求佛,则世人皆可成佛。”

    “佛法不是用来说的,佛法是用来做的。”

       当我们都明白了这个道理后,“人间佛教”就会在我们的心里扎根,我们每一天的认真做人做事,每一天的关照自己、关爱别人,每一天的积德行善,都是在修行,都是在行佛事啊。

      佛不在天上,也不在寺庙里,佛就在每个人的心里,佛就在每天的日常生活里,只要你认真去做了,你就能成为佛,你也就是佛。
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